Важно установить подписаны уставные грамоты крестьянами или нет. Крестьянство Беларуси не приняло условий уставных грамот и не подписало 90 % из их числа. После восстания 1863 – 1864 гг. были созданы уездные поверочные комиссии для проверки и исправления уставных грамот. В Могилевском областном краеведческом музее находится фрагмент уставной грамоты 1862 г. о выкупе крестьянами своих [...]
"Логика" такого поляризованного мышления заключается в следующем. Употребление в речи бранных слов относится к категории агрессивного поведения; поэтому все формы агрессивного поведения — это то же самое, что бранное слово (поскольку часть равна целому). Другими словами, бессознательное имеет дело с "бесконечными множествами". Попытка полностью рассмотреть все предпосылки, относящиеся к логике симметрии, может вызвать некоторую путаницу [...]
Известны случаи, когда некоторые ученые, сами по себе не являющиеся психоаналитиками, заимствовали идеи из психоанализа и создавали по сути ле-вополушарные терапевтические теории, не учитывающие бессознательное; пример: когнитивная аналитическая терапия. Матте-Бланко исследовал способ функционирования бессознательного и выдвинул предположение, объясняющее и унифицирующее специфику мыслительных процессов, происходящих в бессознательном. Оно состоит в том, что бессознательное подчиняется вполне определенной [...]
Есенин ссылался на Клюева, почти дословно его цитировал: «В затонах тишины созвучьям ставим сеть». Причем поэтическое слово, как полагал Есенин, обладает способностью саморождения, оно проклевывается птенцом из сердца самого себя: «<…> слова дороги — только "проткнутые яйца"»90. В «Сельском часослове» (1918) Есенин упоминал об «израмисти-ле» («Деве твоей Руси / Новое возвестил я / Рождение. / [...]
Поэтика маленьких поэм стала той почвой, на которой возрос есенинский имажинизм. Выпуклость образа вроде «Полыхают зори, курятся туманы, / Над резным окошком занавес багряный» («Задымился вечер, дремлет кот на брусе…», 1912) или «На подвесках из легкого золота / Закачались лампадки небес» («Русь», 1914), его очевидность, не уступающая авангардистскому решению, была и в ранней лирике Есенина, [...]
В 1916 г. в сознании Есенина сложились образы беременного новой Россией вселенского чрева, ожеребившегося неба, России-Назарета как рожденного жеребенка. Наконец, в «Преображении» прозвучали эпатирующие строки: «Облаки лают, / Ревет златозу-бая высь… / Пою и взываю: / Господи, отелись!» В этом, казалось бы, очевидном богохульстве в большей степени проявились крестьянский бытовой опыт, фольклорная традиционная ассоциация неба, [...]
Александры Федоровны свою «Русь» (1914). Но от сближения со двором его удержали Клюев и Иванов-Разумник. Д.П.Святополк-Мирский высказал догадку о психологической неизбежности безусловного влияния Клюева и Иванова-Разумника на Есенина: и тот, и другой были людьми «с прочным идейным стержнем, без сомнений и без тоски. Подчиниться им Есенин должен был очень легко»81. Как напишет Есенин в стихотворении [...]
Из стихотворения «Наша вера не погасла…» (1915) следует, что при всей святости песен и псалмов православного человека он предрасположен к сопротивлению: «Не одна ведет нас к раю / Богомольная тропа». Есенин указал на новую им выбранную тропу к раю — тропу казематов, «железного звона цепей». В лирике Есенина на протяжении нескольких лет появлялись романтизированные им [...]
В 1913 г. Есенин, вчитываясь в Евангелие, открыл для себя, как он признавался другу Г.Панфилову, много нового. В его религиозных воззрениях уже в раннюю пору проявлялся еретизм. В его отношении к Христу усматриваются толстовские сомнения. Из его писем к Панфилову 1913 г. следует, что он верил в Христа как в гения, одаренного светлым умом человека, [...]
Описана встреча неузнанного Господа и старого деда, подавшего Ему на бедность. В вошедшем в сборник «Радуница» стихотворении «Микола» (1913— 1914), сюжет которого отвечает традициям духовного стиха и соответствует особенностям житийных сюжетов, описаны странствия «ласкового угодника» по Руси72. Он является крестьянскому миру, как калика: в лапоточках, котомка на плечах; он, исполняя волю Господа, молится за «нищий [...]