Записки студента

14 Апр, 2011

Р.Тименчик

Автор: admin Категория: Новости

Может быть, более адекватно для понимания акмеизма вводимое исследователями (Р.Тименчик, О.Лекманов) понятие «круга». О.Лек-манов предлагает как возможное уточнение понятия «акмеизм» определение «поэты круга Гумилева» и обрисовывает как бы три входящих друг в друга окружности: 1) очень широкий круг поэтов, близких к «Цеху», имеющих определенные черты сходства; 2) шесть основных акмеистов (Гумилев, Ахматова, Мандельштам, Городецкий, Нарбут, Зенкевич), и, наконец, 3) Гумилев, Ахматова и Мандельштам.

На понятии «круга» следует остановиться несколько подробнее, так как оно, может быть, одно из наиболее плодотворных в определении признаков акмеизма. Разумеется, не сама по себе идея «круга» — понятие достаточно широкое и неопределенное, но некоторые ее модификации в направлениях XX в. Начнем с чисто бытового, казалось бы, эпизода, который расследует Р.Тименчик: почему Ахматова, после нескольких отказов соглашается на брак с Гумилевым; Тименчик связывает это с определенным событием: поэтическим вечером в Киеве, на котором столичные литераторы были освистаны местной публикой: «После вечера Гумилев и Ахматова пошли в ресторан. Здесь было получено последнее и окончательное согласие. Оно было дано не надоедливому соискателю руки, не другу юности, апоэту, дважды оскорбленному, трижды оскорбленному пощечиной, сплетней и тем, что позднее Ахматова назовет в стихах равнодушием толпы (курсив наш.— £.£.)»77-78.

Названы ключевые слова традиционнейшей из оппозиций: «поэт и толпа». И поэт, конечно, оскорбленный толпой. Здесь вступают в силу высокие понятия дружбы, товарищества, солидарности, «круг» смыкается теснее, любимая женщина дает согласие на брак. Напомним, что «теургический» символизм (особенно сам Вяч.-Иванов) не раз подвергался нападкам за «соборность» (иногда трактуемую как «коллективизм»), за ущемление прав своевольной личности. Крайнюю точку зрения суммировал крайний полемист эмигрантских кругов, критик и философ Н.Бахтин: «В вечном споре поэта и черни символизм признал правоту черни». Здесь невозможно углубляться в существо этой сложной и многогранной проблемы, отметим ее только как одно из самоопределений акмеизма в длящемся «споре» с символизмом.

Комментарии (0) к записи "Р.Тименчик"

Комментарии закрыты.



  • No comments

Об авторе

Обычный студент, каких миллионы.. :)
Но в отличие от большинства, я уже съездил на Мальдивы и по достоинству оценил качество услуг Globall Holiday